我给大家举一个很有意思的例子,比如说当时人们打仗用的那个长矛,他们在打仗之前找一个钝物,把矛头给它护住,为的就是怕把人家对方真的给刺死了。你说这两军打仗又不是闹着玩,又不是过家家,怎么能够真的还怕把对方给杀死。其实就是因为当时的人信奉这个宗法制,因为这个宗法制讲求的是一个礼制,是一个道理,他不追求真正的利益。
但是经过这个三家分晋之后,发现周天子的权势那是一落千丈,大家觉得周天子其实并没有那么重要。反而自已可以通过手段,使自己可以捞钱、捞人口、捞土地,这样的好买卖何乐而不为呢。所以说大家渐渐就抛弃了周天子,从根本上这个宗法制就衰弱了。这一衰弱一个很重要的表现,就是之前的这个公田,变成了日后的私田了,于是从这个时候,人们就开始变得渐渐地务实起来,不再信天信地信鬼神,而是相信人自己,渐渐地朝着一个强有力的政治集团去靠拢。
也就是从这个时候开始,人们打仗把长矛都换成锋利的矛头,目的就是致对方于死地。曾经战场上的那些礼义廉耻,都变成了赤裸裸的你死我活,“枪杆子里面出政权”这句话也就是从这个时候开始的,这之后也就是进入战国时期,人们开始关注人和人之间的关系,国家和国家之间的关系,君王和下属之间的关系,所以说司马光写《资治通鉴》从三家分晋这件事开始写起是有很大学问的。
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