三令五申的主人公是谁 三令五申的典故

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三令五申出处《史记•孙子吴起列传》:“约朿既布，乃设鈇钺，即三令五申之。”

三令五申释义
申：表达，说明。三令五申：再三命令告诫。现多用作好多次下命令或规定。

三令五申成语的典故
中国古代有个著名的军事家孙武(即著《孙子兵法》十三篇的孙子），吴王读了他写的兵书，十分欣赏，特地召他进宫。
吴王对孙子说:“你写的兵书我都看了，能不能用宫中的女子操演一下?”孙子答道:“可以。”
吴王于是将宫中女子一百八十人集合起来，把她们交给孙子指挥。
孙子将宫女分为两队，叫吴王的两个宠姬各执一支戟，担任队长。下令说：“我叫前，你们看前面；叫左，看左手；叫右，看右手；叫后，看背后。”
号令交代清楚了，孙子吩咐摆下鈇钺

（夫越），斧形兵器，也作刑具用)，又向她们三令五申(重复了多遍)。
然后，孙子击鼓传令:“右!”可是那些女子象是做游戏一样，听到命令竟哈哈大笑。
孙子自责说:“号令没有交代清楚，是我为将的过错。”于是重新把号令说明。
孙子又击鼓传令:“左!”那些女子只觉得好玩，还是不听号令，笑得前俯后仰。
这一下，孙子可不能再引咎自责了，说：

“号令不明是为将之罪，号令既明而不遵法，是头领之罪!”下令•将两队队长斩首
吴王正在台上观看，见孙子要斩两个宠姬，急忙叫人传令:“我已知道将军能用兵了。没有这两个宠姬，我吃东西都感觉不到香甜鲜美。将军就不要斩了吧！”
孙子叫传令的人回复吴王：

“臣既已接受命令为将，将帅在军中，君王的命令可以有所不听。”说着便下令斩了两个宠姬。
孙子另外指派了两个队长，重新击鼓传令。真是杀一儆百，这回队伍中再也没人敢出声了，全部按照号令进行了整齐的操练。孙子用兵的才能就此为吴王所重视，终于使吴成了春秋时强国。

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