女人性魅力解析

时间:2023-02-03 08:35编辑:社会百科来源:世界之最(www.1357vip.com)当前位置:V眼看世界 > 社会百科 > 手机阅读

电影《埃及艳后》里,谋臣规劝安东尼:你要小心克丽奥佩特拉这个女人,她可不会像一般的女人那样,等待男人来追求她,而是主动去诱惑她喜欢的男人。

从大量考古证据来看,这位埃及女王并不是传说中的绝色美女,她身高仅150cm,脸上轮廓分明,看起来十分严厉,脖子上还有很明显的赘肉。

历史学家挖掘的各种史料记载,她拥有惊人的诱惑力:举手投足散发出性感气质、懂情趣、谈吐睿智幽默、聪明、野心勃勃、毅力坚强却又不失小女人的纯真可爱。

女人性魅力解析

1、性感的女人,一定是带着攻击性的。

尽管她们有时会给自己披上柔软的糖衣,却是不折不扣的人生主导者。

找不到喜欢的对象时,她们不会呆坐在家,等待完美情人从天而降,而是设法扩大社交范围,分析目标对象的需求,主动出击;

性生活不满意时,她们不会等待对方“赐予”自己快感,而是钻研技巧、自我探索;

一段关系出现问题时,她们不会得过且过、等着关系破裂后、痛苦不堪,而是着手解决问题,或及时止损。

反观我们的生活中,你会常常看到一些年轻貌美、有才有脑,各方面都堪称“女神”别的女士,却因“习惯性地被动等待”,而错失了许多成长的机会。

在男士眼中,她们乖巧、聪明;在丈夫的眼中,她们是“会过日子的好太太”。

可是在“欲望”的层面,她们总是被摆在“神坛”之上,男士们不愿碰她们的身体、无法对她们产生情欲,甚至进入长时间的“无性婚姻”。

她们有时会“愤世嫉俗”,指责男士的“肤浅”、忧伤于“世风日下、人心不古”——

“那些“妖艳”的坏女孩当道,而“好女孩如我”,却得不到异性的青睐。”

可事实真的是这样吗?还是说,大家对“好女孩”的理解都错了?对“男士”的真正需求,更是一无所知呢?重拾“性感力”,你需要怎么做?

2、放下羞耻,和“肉欲”做朋友

人体最大的性器官是大脑,但大脑与身体并不是两个相互割裂的对象,而是互相作用、双向滋润灌溉的好朋友。

不少传统家庭,会向女儿传递“大脑是高贵的,身体是鄙俗的”思想,单向关注她的精神内核,对身体的意识却极度匮乏。

殊不知,一个人“独立的身体意识”和“自主使用身体的能力”,是精神独立的第0步!

每当听到身体里的情欲在呼唤你时,你无需再用力将这阀门无情关闭;在遇到“身体悸动、灵魂共鸣”的爱情对象时,你也无需惧怕主动追求;在面对“感动、感激、彼此照顾”这种原本只属于“普通朋友之间交情”的对象时,你也不用害怕主动拒绝。

直面自己的欲望,承认自己是一个需要美好性生活灌溉的女生,也承认自己在选男友、老公时,对他的“性魅力、性能力”也是有要求的,这样,不仅你自己可以打开性福的大门,享受愉悦;还能更好地理解男士的欲望。

你不会再认为“男士经常想着性这件事,真龌龊!”因为,性欲只不过是人的本能而已,这种本能,你也有;性满足,是和“吃饱喝足”一样愉悦的事,这种愉悦,你也配得上去享用!

3、大胆释放女性魅力,主动争取高质量亲密关系

你会跟男士调情吗?你清楚自己会对怎样的男士产生情欲吗?当你喜欢某位男士时,你能主动靠近他、吸引他、俘获他的“芳心”吗?你能准确地表达你想要的调情方式,引诱男士配合你吗?

长久以来,中国女生被指了两条路:第一条是贤妻良母型的乖乖女角色--女生不该有欲望和野心,温柔矜持是正事;这些女士会对着男明星舔屏,称其“国民老公”。但在现实生活中,如果真遇到“国民老公”式的男士出现在自己身边时,却只能怯懦地畏而远之。

仿佛只要身为女士,就只能作“被挑选”的一方。事实上,主动和被动的根本区别,只是展现价值方式不同而已。一个是自己把价值呈现给别人看,一个是等待别人发现自己的价值。

很明显,这两种方式都不会影响自己的价值总量。如果你担心,男士会仅仅因为你的“主动”,就“不珍惜”你,那么只能说——

你的“价值总量”,就是不够的。因此,你需要关注的,应该是不断提升价值,而不是“保持被动”!

第二条路走了另一个极端--女生应该抛弃女性特质,“像男人一样去战斗”。

这样的观点,看似鼓励了女性积极争取平等权益,实则是对女性更为恶意的嘲讽--把女性特质等同于脆弱、无能、不理性,因而你才需要“像男人一样”才能收获想要的生活。

这两条路都很难真正给现代女性真正意义上的幸福。我们该努力走上第三条路--性感优雅地掌控命运。发挥你与生俱来的性吸引力,不给自己的成长设限。

4、做永远在升级的“成长型女士”

谁会喜欢一眼能望到头的生活呢?人们最想要的,永远都是那些很美好、却始终无法100%掌控的东西,因为它们最能带来“新鲜感”。

而新鲜感的来源,其实是“好奇心”!我们甚至可以这样说,越是充满好奇心、不断学习成长的人,越能不断地点燃关系中的干柴烈火;而懒惰、止步不前的人,很快便会让人丧失兴趣,丝毫没有“不可替代性”。

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